छठ पर्व 2026: अंगभूमि भागलपुर में सदियों पुरानी सूर्योपासना, पुरातात्विक साक्ष्य बोलते हैं इतिहास
सारांश
छठ सिर्फ आस्था नहीं — अंगभूमि के लिए यह हजारों साल पुरानी सूर्य परंपरा की जीवंत याद है। विक्रमशिला की खुदाई से मिलीं 6 प्रतिमाएं, गुप्तकालीन शिल्पाकृतियाँ और कर्ण की कथा — भागलपुर का इतिहास बताता है कि यह भूमि सूर्यपूजा की जननी रही है।
मुख्य बातें
बिहार का अंग प्रदेश (भागलपुर और आसपास) प्राचीन काल से सूर्य आराधना का प्रमुख केंद्र रहा है।
विक्रमशिला बौद्ध महाविहार की खुदाई में सूर्य की 6 प्रतिमाएं मिली हैं — तीन काले पत्थर, तीन चूना पत्थर से निर्मित।
मुरली पहाड़ी पर कुछ प्रतिमाएं छठी शताब्दी (गुप्तकाल) की मानी जाती हैं।
रविशंकर कुमार चौधरी ने इन स्थलों को सूर्योपासना विरासत परिपथ के रूप में विकसित करने की सिफारिश की है।
महाभारत में अंगराज कर्ण को सूर्यपुत्र माना गया है, जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक पहचान का अभिन्न हिस्सा है।
भागलपुर के नया बाजार और सखीचंद घाट रोड स्थित मंदिरों में आज भी यह परंपरा जीवित है।
लोक आस्था के महापर्व छठ के अवसर पर बिहार के अंग प्रदेश — विशेषकर भागलपुर और उसके आसपास के क्षेत्र — में सूर्योपासना की सदियों पुरानी परंपरा एक बार फिर चर्चा के केंद्र में है। जब श्रद्धालु अस्ताचलगामी और उदीयमान सूर्य को अर्घ्य अर्पित करते हैं, तब यह भूमि अपने उस गौरवशाली अतीत को याद दिलाती है, जिसके साक्ष्य पहाड़ियों, उत्खनन-स्थलों और मंदिरों में आज भी संरक्षित हैं। इतिहासकारों के अनुसार, अंगभूमि का सूर्य आराधना से संबंध धार्मिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक — तीनों दृष्टियों से अत्यंत महत्वपूर्ण है।
महाभारत से जुड़ी विरासत: कर्ण और सूर्यपासना
महाभारत की परंपरा में अंगराज कर्ण को सूर्यपुत्र बताया गया है। मान्यता है कि कर्ण प्रतिदिन भगवान सूर्य की उपासना करते थे और पूजा के उपरांत याचकों को उदारतापूर्वक दान देते थे। अंगदेश का राजा बनने के बाद भी उनकी सूर्य साधना और दानशीलता की ख्याति दूर-दूर तक फैली रही। पूर्व जनसंपर्क उपनिदेशक एवं इतिहासकार शिव शंकर सिंह पारिजात के अनुसार, सूर्यपुत्र कर्ण की कर्मभूमि रही अंगभूमि में भगवान भास्कर की आराधना की परंपरा पुरातन काल से विद्यमान है और आज भी जीवंत है।
पुरातात्विक साक्ष्य: गुप्त से पाल काल तक की प्रतिमाएं
टीएनबी कॉलेज, भागलपुर के इतिहास विभागाध्यक्ष डॉ. रविशंकर कुमार चौधरी के अनुसार, अंग क्षेत्र में सूर्योपासना की प्राचीनता समझने के लिए यहाँ प्राप्त पुरातात्विक साक्ष्य बेहद महत्वपूर्ण हैं। भागलपुर और आसपास के इलाकों में गुप्त, गुप्तोत्तर और पालकालीन सूर्य प्रतिमाओं की उपलब्धता यह प्रमाणित करती है कि इस भूभाग में सूर्य को स्वतंत्र आराध्य देवता का दर्जा प्राप्त था।
प्रमुख स्थलों में अजगैबीनाथ पहाड़ी (सुल्तानगंज), मुरली पहाड़ी, चंपानगर, विक्रमशिला, मंदार पर्वत और बटेश्वर पहाड़ी शामिल हैं। सुल्तानगंज की अजगैबीनाथ पहाड़ी मूलतः शिवोपासना के लिए विख्यात है, परंतु यहाँ प्राप्त सूर्य और नवग्रह संबंधी शिल्पावशेष भी विशेष महत्व रखते हैं। इन सूर्य प्रतिमाओं में भगवान को कमल पुष्प धारण किए तथा सप्ताश्व रथ से संबद्ध रूप में दर्शाया गया है।
विक्रमशिला से चंपानगर तक: उत्खनन के अनमोल प्रमाण
कहलगांव स्थित विक्रमशिला बौद्ध महाविहार की खुदाई में सूर्य की छह प्रतिमाएं मिली हैं, जो इस क्षेत्र में सूर्य आराधना की व्यापकता का महत्वपूर्ण प्रमाण हैं। इनमें तीन प्रतिमाएं काले पत्थर और तीन चूना पत्थर से निर्मित हैं। इन प्रतिमाओं में भगवान सूर्य को अलंकृत मुकुट और पारंपरिक वेशभूषा में कमल पुष्प धारण किए दर्शाया गया है, साथ ही दंड, पिंगला, ऊषा, प्रत्यूषा और अन्य सेविकाओं के अंकन के अलावा रथ खींचते घोड़ों की आकृतियाँ भी हैं।
भागलपुर के निकट मुरली पहाड़ी पर विष्णु, शिव, सूर्य, गणेश, दुर्गा, बुद्ध और नवग्रह से संबंधित शिल्पाकृतियाँ प्राप्त हुई हैं, जिनमें से कुछ प्रतिमाओं को छठी शताब्दी यानी गुप्तकालीन माना जाता है। प्राचीन अंग की राजधानी चंपा से संबंधित चंपानगर और पत्थरघट्टा क्षेत्र में काले पत्थर की एक सूर्य प्रतिमा में भगवान भास्कर को सात घोड़ों के रथ पर आरूढ़ दिखाया गया है। इसके अतिरिक्त बांका जिले के मंदार पर्वत और बटेश्वर पहाड़ी तथा कहलगांव के निकट ओलपुरा और ताड़र गाँवों में भी सूर्य की प्राचीन प्रतिमाएं मिली हैं।
जीवंत मंदिर परंपरा: आज भी धड़कती है आस्था
भागलपुर के नया बाजार स्थित एक मंदिर में करीब सौ वर्ष पुरानी सूर्य प्रतिमा संग्रहित है। भागलपुर शहर के बूढ़ानाथ-जोगसर क्षेत्र में सखीचंद घाट रोड स्थित सूर्य देव नारायण मंदिर भी इस परंपरा की महत्वपूर्ण कड़ी है। स्थानीय जानकारी के अनुसार, पीपल के वृक्ष के नीचे स्थित इस मंदिर में सफेद संगमरमर की सूर्य प्रतिमा स्थापित है। पहले छठ के अवसर पर श्रद्धालु गंगा स्नान और सूर्य को अर्घ्य देने के बाद मंदिर की परिक्रमा करते थे।
संरक्षण और विरासत परिपथ की जरूरत
डॉ. चौधरी का मानना है कि इन ऐतिहासिक और पुरातात्विक धरोहरों का व्यवस्थित सर्वेक्षण, काल निर्धारण और संरक्षण अत्यंत आवश्यक है। उनके अनुसार, इन स्थलों को सूर्योपासना विरासत परिपथ के रूप में विकसित करने से अंग प्रदेश के सांस्कृतिक इतिहास को नई पहचान मिल सकती है। गौरतलब है कि छठ में अस्ताचलगामी और उदीयमान सूर्य को अर्घ्य देने की परंपरा प्रकृति, जल, प्रकाश और जीवन के प्रति कृतज्ञता का संदेश देती है। गंगा के विस्तृत तट और कृषि संस्कृति से समृद्ध इस भूभाग में सूर्य आराधना की यह परंपरा — पुरातात्विक साक्ष्यों से लेकर जीवंत लोकआस्था तक — आने वाली पीढ़ियों के लिए संरक्षण की माँग करती है।
संपादकीय दृष्टिकोण
बल्कि एक उपेक्षित पुरातात्विक खजाने की है जो आज भी संस्थागत ध्यान का इंतजार कर रहा है। विक्रमशिला, मंदार और अजगैबीनाथ जैसे स्थलों पर मिले साक्ष्य यह साबित करते हैं कि अंग प्रदेश सूर्य-आराधना का एक बड़ा केंद्र था — फिर भी यह क्षेत्र पर्यटन और विरासत संरक्षण की दृष्टि से उपेक्षित बना हुआ है। डॉ. चौधरी का 'सूर्योपासना विरासत परिपथ' का विचार स्वागतयोग्य है, लेकिन बिना राज्य सरकार और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) की सक्रिय भागीदारी के यह सुझाव अधूरा रहेगा। छठ पर हर साल यही चर्चा उठती है और हर साल दब जाती है — असली सवाल यह है कि इस बार कुछ बदलेगा या नहीं।
RashtraPress
15 नवंबर 2026
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अंगभूमि में सूर्योपासना की परंपरा कितनी पुरानी है?
इतिहासकारों के अनुसार, बिहार के अंग प्रदेश (भागलपुर और आसपास) में सूर्योपासना की परंपरा कम से कम गुप्तकाल (छठी शताब्दी ईस्वी) तक पुरातात्विक रूप से प्रमाणित है। विक्रमशिला, मुरली पहाड़ी और चंपानगर से प्राप्त गुप्त, गुप्तोत्तर और पालकालीन सूर्य प्रतिमाएं इस परंपरा की प्राचीनता की साक्षी हैं।
विक्रमशिला की खुदाई में क्या मिला?
कहलगांव स्थित विक्रमशिला बौद्ध महाविहार की खुदाई में सूर्य की छह प्रतिमाएं मिली हैं — तीन काले पत्थर से और तीन चूना पत्थर से निर्मित। इन प्रतिमाओं में भगवान सूर्य को अलंकृत मुकुट, कमल पुष्प, दंड, पिंगला, ऊषा और प्रत्यूषा सहित रथ खींचते घोड़ों के साथ दर्शाया गया है।
अंगराज कर्ण का इस क्षेत्र से क्या संबंध है?
महाभारत की परंपरा के अनुसार, अंगराज कर्ण को सूर्यपुत्र माना जाता है और अंगभूमि उनकी कर्मभूमि रही है। कर्ण प्रतिदिन सूर्योपासना करते थे और पूजा के उपरांत दान देते थे। यह कथा अंग प्रदेश की सांस्कृतिक पहचान का अभिन्न हिस्सा है और इस क्षेत्र में सूर्य आराधना के धार्मिक महत्व को और गहरा करती है।
भागलपुर में सूर्योपासना के प्रमुख पुरातात्विक स्थल कौन-से हैं?
प्रमुख स्थलों में सुल्तानगंज की अजगैबीनाथ पहाड़ी, मुरली पहाड़ी, चंपानगर, विक्रमशिला (कहलगांव), बांका जिले का मंदार पर्वत, बटेश्वर पहाड़ी, और कहलगांव के निकट ओलपुरा व ताड़र गाँव शामिल हैं। इन सभी स्थानों से विभिन्न कालखंडों की सूर्य प्रतिमाएं और शिल्पावशेष प्राप्त हुए हैं।
इन विरासत स्थलों के संरक्षण के लिए क्या सुझाव दिए गए हैं?
टीएनबी कॉलेज के इतिहास विभागाध्यक्ष डॉ. रविशंकर कुमार चौधरी ने इन स्थलों का व्यवस्थित सर्वेक्षण, काल निर्धारण और संरक्षण जरूरी बताया है। उनके अनुसार, इन स्थलों को 'सूर्योपासना विरासत परिपथ' के रूप में विकसित करने से अंग प्रदेश के सांस्कृतिक इतिहास को नई पहचान और पर्यटन को बढ़ावा मिल सकता है।
