क्या मेदाराम जतारा एशिया के सबसे बड़े आदिवासी मेले के लिए मंच तैयार है?

हैदराबाद, 27 जनवरी (राष्ट्र प्रेस)। एशिया का सबसे बड़ा आदिवासी मेला माने जाने वाले सम्मक्का सरक्का जतारा के लिए मंच पूरी तरह से तैयार है। यह मेला बुधवार को तेलंगाना के मुलुगु जिले के मेडारम में आरंभ होगा।

हैदराबाद से लगभग 240 किलोमीटर दूर स्थित मेडारम गांव में यह चार-दिवसीय कार्यक्रम, जो हर दो वर्ष में एक बार होता है, में देशभर से दो करोड़ से अधिक श्रद्धालुओं के शामिल होने की संभावना है।

अधिकारियों ने इस आयोजन के लिए व्यापक तैयारी की है, जिसे अक्सर तेलंगाना का कुंभ मेला कहा जाता है। तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, महाराष्ट्र, कर्नाटक, छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश, ओडिशा और अन्य राज्यों के आदिवासी और गैर-आदिवासी लोग इस मेले में एकत्र होंगे, जो आदिवासी परंपराओं के उत्सव का प्रतीक है।

इस वर्ष, राज्य सरकार ने मेदाराम के विकास और जतारा के लिए 251 करोड़ रुपए का बजट रखा है, जिसे सम्मक्का सरलम्मा जतारा या मेडाराम जतारा के नाम से भी जाना जाता है।

पिछले कुछ दिनों में लगभग 10 लाख श्रद्धालुओं ने पहले ही आदिवासी देवी-देवताओं की पूजा की है। गोदावरी नदी के किनारे कई राज्यों में जंगल के पास रहने वाले आदिवासी हर दो साल में एक बार महान योद्धा सम्मक्का और सरक्का की बहादुरी का उत्सव मनाते हैं।

आदिवासी इन्हें देवी मानते हैं और उनकी रक्षा के लिए उनकी बहादुरी का गुणगान करते हैं। कोया जनजातिआठ सदी पहले काकतीय साम्राज्य के विरुद्ध लड़ते हुए मारी गई थी।

कथाओं के अनुसार, 12वीं सदी में सम्मक्का और उनकी बेटी सरक्का (सरलम्मा) ने उस समय के काकतीय शासकों द्वारा सूखे की स्थिति में आदिवासियों पर लगाए गए टैक्स के खिलाफ संघर्ष किया था।

आदिवासी राजा मेदाराम गोदावरी नदी के किनारे आदिवासी बस्तियों पर राज करते थे और उन्हें काकतीय राजा को रॉयल्टी देनी होती थी। हालांकि, गंभीर सूखे के कारण, मेदाराम रॉयल्टी नहीं चुका सके। इसे अवज्ञा समझते हुए, काकतीय राजा ने उस क्षेत्र पर आक्रमण किया। काकतीय सेना के खिलाफ लड़ाई में मेदाराम और उनके रिश्तेदार मारे गए। उनकी बेटी सम्मक्का और सरक्का भी इस लड़ाई में शहीद हुईं।

स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, थकी हुई सम्मक्का चिलुकलगुट्टा पहाड़ियों पर गईं और वहां गायब हो गईं। बताया जाता है कि उनकी खोज में गए आदिवासियों को बांस के पेड़ के नीचे सिंदूर की एक डिब्बी मिली।

हर दो साल में एक बार, आदिवासी पुजारी बांस के जंगल में पूजा करते हैं और सिंदूर की डिब्बी और लाल कपड़े में लिपटी बांस की छड़ी लाते हैं, जिसे वे अपनी देवी मानते हैं। एक दिन पहले, पुजारी मेडाराम से चार किलोमीटर दूर कन्नेपल्ली गांव में पूजा करते हैं और देवी सरक्का को लाते हैं। दोनों को मेडाराम गांव में भारतीय एल्म पेड़ के नीचे स्थापित किया जाता है और इस प्रकार जतारा आरंभ होता है। तीन दिन बाद, वे मूर्तियों को वापस ले जाते हैं और अगली जतारा तक उन्हें जंगल में छोड़ देते हैं।

आदिवासी अपने वजन के बराबर गुड़ चढ़ाते हैं, जिसे वे सोना मानते हैं। देवी-देवताओं को बड़ी मात्रा में लाल ब्लाउज के टुकड़े, सिंदूर और हल्दी भी चढ़ाते हैं। वे उसी का थोड़ा सा हिस्सा प्रसाद के रूप में वेदी से अपने घरों में ले जाते हैं।

भक्त गोदावरी नदी की सहायक नदी जम्पनना वागु में पवित्र स्नान भी करते हैं। जम्पनना आदिवासी योद्धा और आदिवासी सम्मक्का का बेटा था। काकतीय सेना से युद्ध में हार और अपने परिवार के सदस्यों की मृत्यु की खबर सुनकर, उसने सम्पेंगा वागु (धारा) में कूदकर आत्महत्या कर ली थी। तब से, सम्पेंगा धारा को जम्पनना वागु के नाम से जाना जाता है। आदिवासियों का मानना है कि धारा में स्नान करने से उनके पाप धुल जाते हैं।

राज्य सरकार ने जतारा के लिए व्यापक इंतजाम किए हैं। भक्तों को सभी सुविधाएं देने के लिए 21 विभागों के 42,000 से अधिक अधिकारियों और कर्मचारियों को तैनात किया गया है। लगभग 2,000 आदिवासी स्वयंसेवक भी भक्तों की सहायता करेंगे।

आदिवासी मेले के लिए सुरक्षा के व्यापक प्रबंध किए गए हैं। इस दो साल में होने वाले आयोजन को सफलतापूर्वक संचालित करने के लिए 13,000 पुलिसकर्मियों को तैनात किया गया है।

पुलिस भीड़ की प्रभावी निगरानी के लिए आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (एआई) आधारित ड्रोन पुलिसिंग सिस्टम का उपयोग करेगी। भीड़ को नियंत्रित करने के लिए विभिन्न स्थानों पर कंट्रोल रूम स्थापित किए गए हैं।